你值多少錢？

你值多少錢？

從最近新聞可知，擁有十幾億用戶的社群網站公司用了百億美元購併了一家用有幾億人使用的行動通訊軟體公司，他們想的就是"人"的價值這件事，一個經常使用這些社群或是行動通訊軟體的用戶在這些企業中是有價值的，可以粗略用併購價值與用戶總數估算一個用戶在他們眼中現階段的價值約40美元，他們就是用這個價值來估算併購案的價格。

聖經也似乎俗氣地教導我們"價值"這件事，在舊約時代甚麼都可以定價，比如利未記，從房產、牛羊牲畜、雇工到奴隸，殺人的也有贖價。其實從創世紀開始就知道哪一種獻祭是好的，哪一種是神不喜悅的，但我們知道，神是看內心的，神用你將甚麼獻給神來判斷你的價值。

神更透過聖經教導我們甚麼是無價的，比如智慧的價是無人可知的(約伯記)；也教導我們有些東西是重價買來的，就是我們。

歌林多前書6:20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
提摩太前書2:6 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。

Ron

以西結的行動劇

以西結的行動劇

民主社會有許多表示意見的方式，早期從英國衍生的圖像就是站在街頭肥皂箱上的演講(soap box speech)、遊行到行動劇，自然也會有許多更激烈的方式。

以西結是耶和華神在猶大王約雅斤被擄到巴比倫時的先知，耶和華神要他做一個守望者(以西結書3:17)，做一個告誡以色列民的先知。不過與其他先知不同的是，除了給他看到異象，更讓以西結吃盡苦頭，因為耶和華神要他在以色列民當中"表演"，就像上演行動劇一般，不只一次、兩次，而是多次要他在眾人面前表演，甚至讓他啞口不准回應人，直到神讓他開口(以西結書3:27)。

 

耶和華要以西結用磚表演耶路撒冷被圍困(以西結書4:1)、側臥擔當以色列人的罪惡(以西結書4:4)、用人糞/牛糞燒烤吃喝表示不潔淨的以色列人(4:12)、剃髮表示城被攻破...。

不曉得神要我們各人在人的面前扮演什麼? 我們理當成為世界上的光與鹽，目的就是要人回轉歸向神。

以西結書11:19-20
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心， 使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。

Ron

憂慮與信心

憂慮與信心

沒有試煉的信心並不是真信心，
對於我們能看見能做到的事，
我們根本不需要信心，
對於那未見之事我們需要信心，
對於我們無能為力的事情我們也需要信心。
信心試煉常常會觸動我們最脆弱、最敏感的領域，
而信心就是藉著一連串的測試而增加。～菲爾平格

"憂慮"常是因為"未知"與"懼怕"，包括我自己，嘗試重拾信心，特別是基督信仰上的信心。

聖經中最憂愁的人莫如耶利米，他的憂愁來自自己人民的苦難，因此哀怨、詛咒自己、抱怨神為何發怒。原因自然是因為以色列人的罪惡。然而，安慰人極深的一句話也是來自耶利米，每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大(耶利米哀歌3:23)，即便神讓耶利米憂愁，卻也供應他足夠的信心。

耶利米哀歌3:20-23
我心想念這些，就在裡面憂悶。
我想起這事，心裡就有指望。
我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。
每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！

透過聖經，我們可以得到一些秘訣，至少相信耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮(箴言10:22)；然而，有些憂愁是來自神，不過神卻非只有這樣，主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫(耶利米哀歌3:32)。~共勉之

彼得前書5:7 你們要將一切的憂慮卸給　神、因為他顧念你們。

Ron

人生勝利組

人生勝利組

90%失敗的人，事實上不是被打敗，他們不過是放棄了。~保羅．麥爾

得勝在乎耶和華，得勝的意念就是我們自己的信仰素質。

大家熟悉的歌利亞與大衛中，大衛起初只是被人小看的牧羊人，他似乎也是一個初出茅廬的家中小弟，當天他拿了東西給軍營中的哥哥，剛好以色列軍正在膽怯地面對非利士人的叫陣，包括那個高大的歌利亞，那時非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷(撒母耳記上17:3)。其實這場戰役他們都還未有實際的交戰。

當時大衛來到營中，大衛說：我做了什麼呢？我來豈沒有緣故嗎？ (撒母耳記上17:29)，上場前大衛勇敢地對掃羅"自薦上場"，拿著簡單武器面對敵人時勇敢地"站出來"，被敵人輕看時又勇敢地宣告"我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名"。

撒母耳記上17:47
這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。

Ron

倒影

倒影

看過一個照片，顯示在一個關閉的電視螢幕反映出客廳中正在玩耍的父女，這張照片的標題是「關掉螢幕，你可以看得更多」。

如果有人問你"看到"甚麼？你怎麼回答？ 這可以是一個膚淺得不得了的問題，回答的人可以簡單地將看到的東西直接描述出來；這或許也可能是一個很深的問題，回答的人需要想一下再回答。

耶穌曾經稱讚拿但業，因為當腓力介紹耶穌給拿但業時，拿但業直覺地反應說拿撒勒還能出甚麼好的嗎（約翰福音1:46）？之後耶穌看見拿但業，稱讚他心裡是沒有詭詐的（約翰福音1:47），而且耶穌也回應他說腓力還沒有招呼你時，耶穌已經看見拿但業（約翰福音1:48）。

在無花果樹下默想與禱告是猶太地常見的事，耶穌已經看見過拿但業，並觀察他，拿但業在那裡默想與禱告，耶穌稱讚的是他的虔敬與誠實。

耶穌的接納與事蹟讓拿但業信服這是上帝的兒子，猶太人期待的彌賽亞。拿但業傳說是在異教地殉道，被釘十字架。

避開會阻礙你親近神的環境吧，看著耶穌，耶穌看見你，知道你的一切。

Ron

一個獵人的故事

一個獵人的故事

獵人簡陋的家位在山腰上，有個庭院，坐在那裏晚上可以看到滿天星斗，後方是森林，打獵放陷阱的地方。打獵僅是獵人的副業，為了一家大小的生活，他必須去做板模工，僅在休假時入山打獵，在森林中迷路的話，就爬上最高的樹頂眺望，確認方向後就繼續前行。獵人不擅言詞，對孩子的期望就是離開家鄉去外地，去台北讀書，生活再苦也是騎著車帶孩子去市區補習、上課，晚上等帶孩子回家。

這孩子終於北上讀大學，聽說考上時是高中畢業生的第一名。有天，孩子回到家說在台北信基督且受洗，結果是挨了一陣拳打腳踢，那時孩子已經是20歲的成人了。不過，那孩子在眾人面前宣告，他父親，就是那獵人要得救歸主。

獵人漸漸老去，病痛纏身，有天出了車禍，那在台北工作的孩子接他去台北好就近照顧，在一個機會中接受基督而開始教會生活，收起原本的獵人的氣質，成為和藹親切的老人。不久他過世了。

獵人追思會中眾人娓娓道來與這獵人的生活故事，有人曾經收到獵物作為禮物，雖不會烹調卻是滿滿感恩；有人敘述他心中的獵人與現在教會生活看到的老人；有人從他原本肅殺的表情看到轉變為慈祥的父親；也有人提到後來殘弱的身軀...。

聖經中有一個父親的角色：撒迦利亞，施洗約翰的父親，當施洗約翰出生時，撒迦利亞對這孩子的預言：孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路。之後約翰在曠野磨練、成長。

路加福音1:78,79
因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。

Ron

 

電力

電力

要安靜，放輕鬆，來聽聽祂的聲音。並在安靜中學習等候。~筆記

一天的開始、周末或是假期，不妨理理自己的思緒，一早從讀聖經禱告開始，這是力量的來源。

一段旅途後，身上的手機、電腦、平板、相機等設備的電力若沒有及時充電就會幾乎消耗殆盡，回到旅館或是家中，就拉上好幾條電力線接上電源，安靜地等待電力飽足後再次上場。身體與心靈也是這樣。

我們的生活中太多東西消耗我們，不論是競爭的工作場合、擾人的報章媒體、憂心的時事環境，還是未來不確定的人生方向，這些隨時都在啃食我們的心靈。或許，這時心靈的滿足可以讓我們回到一個基本面，即便我們還未了解這些到底是怎麼了。

紀載耶穌生平的四福音中，約翰福音特別強調耶穌與基督徒的生命關係，特別用葡萄樹與枝子來描述這樣的關係，葡萄的幼苗多以插枝的方式栽培，枝子要產出果子來，必須連於葡萄樹主幹，就以這個關係聯繫著枝子的生命。我們與神有這樣的關係，相信可以凡是亨通、身體健壯，就如靈魂興盛一般(約翰参書1:2)。

約翰福音15:4
你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
約翰福音15:6
人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。

Ron

不可忘記

不可忘記

當你落入爐火裡，切記神懂得調整熱度。~筆記

約伯在苦難中與朋友辯論的當下仍提醒不可忘記神過去的恩典。
我們確實常常忘記神的恩典，神曾經在我們生命中的作為，神在我們心中植下起初的愛。

年終感恩時，我們感念神與人的恩典，(申命記11:11,12)你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華─你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你神的眼目時常看顧那地。當我們面對苦難(約伯)、面對仇敵(以色列與亞瑪力)，記得與神的約，更重要的是"不可忘記"這事，神賜下為業得享平安的作為，我們不可忘記。
服事中、生活上、工作裡，不妨記下一些値得紀念的事，提醒我們不可忘記。

約伯記36:22-24
神行事有高大的能力，教訓人的、有誰像他呢。誰派定他的道路，誰能說、你所行的不義。你不可忘記稱讚他所行的為大、就是人所歌頌的。
列王紀下 17:38
我－ 耶和華 與你們所立的約你們不可忘記，也不可敬畏別神。
申命記 25:19
所以耶和華－你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華－你神賜你為業的地上得享平安。那時，你要將 亞瑪力 的名號從天下塗抹了，不可忘記。」

Ron

唱讚美的詩

當生命傷痕纍纍時，很難鼓起勇氣，那時不妨從讚美開始，唱首歌吧，這歌必能使你恢復勇氣 ~筆記

歡樂時唱首歌是個很棒的經驗，但卻很難嘗試著在困難的當下唱首歌、在病痛的時候唱首歌、在無助的景況下唱首歌、在面對親人離世時唱首歌、在心愛的人走時唱首歌、在朋友拋棄時唱首歌...

記得當兵時，那時老兵會欺負新兵，或說是操練新兵，苦的不是身體的熬練，是精神上的壓迫，那時我心裡就唱詩歌，起頭是"耶和華我主，我要全心仰望..."，渡過了不少在人生中特別的日子。

記得幾年前我們一家連同兩個孩子都染了流感，我還記得耳溫槍用的可拋棄式的耳塞還分了四個，分別標註我們四個人的名字，那時岑剛出生不久，就被我們先隔離到比較遠的中和，那時是半夜凌晨，迫切禱告時，我也唱歌，主是醫治者。

無論你在任何光景，唱首讚美的詩歌吧！

詩篇33:18
耶和華的眼目、看顧敬畏他的人、和仰望他慈愛的人。

Ron

三個發現

三個發現

今天從一個追思會領受到如果你的人生發現到神是你的創造者與救贖主，發現你在神面前的價值是獨一無二、生命有意義，又發現你可以對人有幫助，生活可以榮神益人，那你的一生就圓滿了。

這段是今天參加一個客戶的追思會從唐崇榮牧師感念時所領受的。這位愛神敬畏上帝的客戶帶給人的就是溫暖的付出，雖認識不深，但從他生前一點點草莽又將‘感謝讚美主’常放在嘴邊的特質以及追思會的感念就可以知道他是一位神與人都喜悅的人。

腓立比書 1:21-23
因我活著就是基督，我死了就有益處。 但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。 我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。

Ron



草莓園

草莓園

工作或服事是否到了一個瓶頸，你需要休息，至少需要安靜，比如挑個時間與神對話。

帶小孩去摘草莓，從園主得知一年中草莓成長僅在12月到隔年的3月，其他時間就是養地，將本來長著草莓樹的長形土堆剷平，讓雜草孳生或是種一些花草，比如常見路邊休耕的田上的花海，到了草莓季前幾個月剷除成為肥料，將土翻動，之後形成我們常見的土坡，披上保護土壤的塑膠套，在一株一株將這段養地時間培養的幼苗插上。若是講究，幼苗插上後不會噴農藥...

聽完了，也不知道是不是了解的很準確，但就是知道一株陸續可以長出約8-10粒又大又甜果實的草莓樹得之不易，其中要懂得讓土地靜養，要耐著性子培養幼苗，並等待季節來到，一切步驟隨著大自然的定律走，只要順從這些步驟，草莓或是各樣農作物都會依照預期長大茁壯。

這是一個學習安靜、順服以及休息的功課。

詩篇46篇的詩文中一開始神透過詩人提醒我們：神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助；接著在第10節提到你要休息，要知道我們信奉的是真神，英文是"be still, and know that I am God"。神也設立安息日，說：你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。

詩篇46:1, 10
神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

 

Ron

動盪時的救贖

動盪時的救贖

當巴比倫軍隊進入耶路撒冷城，南國猶大滅亡，最後一個王西底家被擄，王族被殺，其中有位名叫以伯米勒的人被神拯救，聖經特別提到他，因為他曾在耶利米被關在井中時(耶38)諫言救起他，耶和華更因為以伯米勒是信靠神的而搭救他。

以色列北國、南國先後被滅於外邦，聖經紀載了這個大時代的歷史，神興起宣告神旨意的先知，也興起一些人物，這些人物往往僅占了篇幅的幾句話，卻也可以是我們的故事。這些是那些在動盪年代仍持守信仰的人的故事，我們似乎沒有經歷那種動盪，生活上卻也可以是一個時代下的見證。

耶利米書39:17,18
耶和華說：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。
我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。

Ron

正面思考

幸福不是因為事情順利，而是因為正面思考

記得有位政治人物回答春節預期高速公路車輛塞爆時的因應措施時，他老兄說就將車窗搖下互道恭喜發財。雖然這成為日後被虧爆的冷笑話，他也並不見得從這個難題中脫困，不過也可以是個面對麻煩時的態度就是了。

自認面對問題時沒這個幽默感，不過卻真的是常常提醒自己要正面思考，當轉個彎思考確實可以解決很多的困難。

聖經也希望我們面對困難時可以有積極的態度，不要因此失去喜樂的心，比如"常常喜樂"就是積極的念頭，"不住的禱告"就是積極的行動，"凡事謝恩"就是個積極的態度。~共勉

約伯在面對苦難、四圍仇敵圍繞時說：
約伯記22:26 你就要以全能者為喜樂、向　神仰起臉來。

Ron

 

暗物質

暗物質

暗物質，英文為Dark Matter，天文名詞，簡單來說就是天文觀測不到的東西。
記得以前學校學的時候，覺得這個東西很酷，當人們估計整個宇宙的質量與所觀測到的物質相比之後，發現有百分之90以上的差異，也就是大部分宇宙的東西我們都看不到，無論是肉眼或是無線電波的觀測方式，因此就假設有暗物質的存在。這樣看來，暗物質就是用來合理化人們對於宇宙的期待的假設（未知）物質。

之後，隨著觀測技術愈來愈好，就有人想要偵測暗物質，"暗"物質如何偵測？
偵測方式之一是看一些星體有沒有不正常互動，就是不符牛頓力學的活動，若有異常，就假設當中有不明物體在牽引著，也就猜測那裡有暗物質。最近甚至有科學家觀測到地球附近有暗物質！

我們之間是否有看不到的力量牽引著，影響我們，但絕不是我們假設的暗物質。

羅馬書1:20
自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉。

Ron

新年的新靈、新希望

新年的新靈、新希望

以西結書是個講異象(vision)的書卷，在猶大國被擄之前預言耶路撒冷被毀，在猶大國被擄之後，在一切混亂之時，又預言神將要賜福以色列，要給地為業，要生養眾多(結36)，要顯。
為聖以致於讓以色列人知道耶和華是神。重點是要賜給人民一個新心，將新靈放在他們裡面，這就是聖靈，就是舊約時代神就應許賜下的聖靈，目的是使他們順從神的律例，謹守遵行神的典章(v27)，我想，這就是聖靈從舊約、新約到現在的工作。

這個段落同樣出現在以西結書第11章，那裏更說到"新靈"賜下的條件是"合一"；第18章則提到要將所犯的一切罪過盡行拋棄，就會賜下"新靈"。之後結果子，葉子不枯乾。

以西結書36:26 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。

Ron