旅行的祕訣

旅行的祕訣

幾個星期前的某一天，趁小朋友下午沒課，我也請個假出去走走
這一陣子每天都在下雨，或大或小，天氣又冷又溼
聽說石門水庫楓葉變色了
襯著陰冷的天空，微暗的傍晚
整個園區也沒有幾個人，就我們一家人，偶爾看到一小撮人
就這樣，有了次特別的石門賞楓行

不好的天氣常會壞了我們旅行的計畫。旅遊似乎也需要一種祕訣，就如保羅在各樣光景下都可以處之泰然的那種祕訣，不論在什麼景況，都能對周遭的事物帶著一種旅人該有的那種體驗的心情，不是垂頭喪氣地走完這段路而已。人生也差不多是這樣，事實上，我還未得到這個祕訣。

腓立比書4:12
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。

Ron

握著我的手

握著我的手

已經不記得父母是怎樣教導我學寫字，但至少可以想像應該是握著我的手，大手握小手的樣子，一橫一豎、一撇一鉤、一字一句地寫，現在也是這樣來帶著孩子寫字，不過她自己已經找到自己的方式...

手部佈滿身體最敏感的神經，可以敏銳地感受周遭刺激。聖經中詩人用僅握著手來表示神的幫助，當我們心中酸苦、愚昧無知、軟弱無力的時候，神握著我們的手，給我們力量。

我仍常與你同在； 你緊握著我的右手。 (詩篇 73:23)
Ron

耶穌看見

耶穌看見

到了教堂，我們是否就直接走到自己習慣的那個位置，藏在某個角落中？即便是一種習慣的服事，鋼琴前、吉他旁...。事實上我們仍是帶著問題來，又帶著問題離開。

我們可能已經習慣一種生活方式，即便那個方式並不是你願意的，但久而久之，這成為生活的一部分，甚至不覺得應該要被解決。

聖經上有幾個耶穌或門徒醫治好多年舊疾病患的事蹟，比如馬太福音第九章。

路加福音第13章提到一個被鬼附著十八年腰彎得直不起來的女人，可以推測一個已經到會堂聚會十多年有病、被鬼附的人，大家早已習以為常，甚至不覺得她會被醫治，但耶穌來到這裡教訓人，遠遠地"看見她"，這樣的女人應該是遠遠地躲在會堂的某個角落，耶穌看見她。
耶穌之後用雙手按著她、醫治她。

路加福音13:10-13
安息日，耶穌在會堂裡教訓人。 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了！ 於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。

我們來到教會，不論你帶著什麼問題來，或許沒有人知道、沒有人關心，但耶穌知道，祂也看見。

Ron

聖誕Party

Party

認識一個朋友，他的家族每年某天會辦個家族聚會，內容是各家庭提出表演節目，於是每一家在這日來到前需要想出至少一個節目，多數就是找小孩子表演才藝，比如吹奏樂器、跳舞、相聲、變魔術，有時會來個家庭合唱，不論是怎樣的節目，就是要特別。我還認識一個朋友，夫妻倆只有一個女兒，家族也不大，鄰居剛好也是類似的情況，每年就與鄰居們安排一天來個朋友聚會，內容也是才藝表演，這樣大家都可以聯繫情感。

我們聖誕節有點像這樣，一個教會家庭的特別聚會，耶穌是大家長，各家出些節目來慶祝耶穌誕生，每年每個人都要絞盡腦汁想節目、準備節目，雖不精緻，但還算盡心盡力，還可看到每年大家的改變。

如果福音可以藉這個方式傳，弟兄姊妹可以藉由這個活動增進感情，我想這是有意義的。
若這是出於愛，這有何妨呢？

保羅在傳福音時曾經遇到傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意、出於愛心，也有出於結黨，並不誠實(腓力比書第一章)。但福音(不論是對內對外)究竟是傳開了，我們應該歡喜快樂。

腓立比書1:18
這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。

Ron

這就是教會，這就是團契

這就是教會，這就是團契

參加教會的人不是完美的人，反倒是有罪的人，他們需要主的光照、主的安慰、神的救贖，甚至是需要信徒之間社會關係的人，完美的人不會想要參加教會。

這些人當中自然會有信心比較軟弱的人，以及常會給人信心與愛的人，但這些人的角色也常常互換，有信心與給予愛的人也會成為需要信心與愛的人。

從我們當中，自然地，有人成為意見領袖，自然或是受迫而需要常常保持正面的態度；不可否認的，我們當中也會有在信仰中浮浮沉沉的朋友，但請不要放棄，我們這個人人互補的教會、團契需要你，需要你經歷過的事而能轉化成幫助人的力量，需要你曾經失敗而轉化成正面的人生。

一切都是出於神。

歌林多後書第5章就是在講一個教會的聚集就是出於神的作為。

歌林多後書5:17-18
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。

Ron

聖誕

聖誕

最近有濃濃的聖誕味，特別是政府部門似乎還比民間更會辦活動，雖然他們把聖誕節商業化到極致，成為我們認為的世俗化，卻似乎比我們更積極地想要過聖誕。萬事互相效力，在這個營照的氣氛中，大家其實有意無意地接受了耶穌降生的訊息。

雖以賽亞書(如第9章)最有名的是對耶穌降生的預言，不過當時正處苦難的以色列人，在意的是這位將來的人會帶他們脫離苦難嗎？9章2-4節是耶穌來到世上的目的，回來吧！這處於某種光景的朋友們，要回到神面前，神必賜你平安。

以賽亞書
9:2 在黑暗中行走的百姓、看見了大光，住在死蔭之地的人、有光照耀他們。
9:3 你使這國民繁多、加增他們的喜樂，他們在你面前歡喜、好像收割的歡喜、像人分擄物那樣的快樂。
9:4 因為他們所負的重軛、和肩頭上的杖、並欺壓他們人的棍、你都已經折斷、好像在米甸的日子一樣。

Ron

 

為要使我們得益處

為要使我們得益處

早上起來，小女兒一同起來，我在讀聖經時，她聽著"耶穌愛我"影片中的歌，...聽著聽著，我想這一切都是出於愛。

世界上，甚至是我們自己的周遭環境，都已經不如我們的意了，我們自然也是其中的一份子，可能也是最無力的一群，然而靠著那加給我們力量的，我知道很多挑戰與挫敗都是與我們有益的。

耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華─你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。 (以賽亞書48:17)

這事臨到我，是上帝的旨意，並且是叫我得益處的，我就立刻覺得榮耀了…
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Ron

神沒有推卻我們的禱告

神沒有推卻我們的禱告

感謝神，每當福音隊服事結束後，我們總能聽到、看到隊員們的見證，訴說著神的榮耀與每個人的親身體驗。詩篇66篇是極為寶貴頌讚神的詩歌，詩人教導我們禱告的始末，先要歌頌神，因為看到神所行的，作見證，卻也要檢驗自己的心，然後要我們等候，因為祂不會推卻我們的禱告，也不會叫慈愛離開我們。

全地都當向　神歡呼，歌頌他名的榮耀．用讚美的言語、將他的榮耀發明。 (詩篇66:1-2)
我若心裡注重罪孽、主必不聽。(詩篇66:18)
神實在聽見了．他側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的．他並沒有推卻我的禱告、也沒有叫他的慈愛離開我。 (詩篇66:19-20)

Yes You Can...
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勇敢地相信上帝

Ron

願望

如果上帝問起你的願望？你的答案是什麼？

聖經中有幾個人被問起想要什麼，他們的答案可以為我們的借鏡。

所羅門王接替大衛作以色列國的王不久，有次獻燔祭之後，上帝在夜間在所羅門王夢中顯現問他：你願我賜你什麼？你可以求。 （列王紀上3:5）所羅門王在同章第9節回答：求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。

以利沙要被神接去之前，問起他的徒弟想要什麼？
以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。（列王紀下2:9）

耶穌到了耶利哥城時，一個坐在路旁討飯的瞎子呼叫耶穌可憐他，耶穌問：
你要我為你做什麼？他說：主啊，我要能看見。（路加福音18:41）

Ron

神所喜悅的

某天，薰下了校車，急忙拿著今天小考100分的成績單給媽咪看，後來也給爸爸看，心中期待我們要給他的獎賞...。我心裡模擬著，如果妳拿給我一張20分個成績單給我看，我馬上帶妳去買玩具，一個是獎賞，一個是安慰，同樣都獲得了禮物。

神所喜悅的，並不是我們多麼優秀或是美好。
大衛作以色列王前，擔心害怕掃羅的追殺；登基不久之後非利士人就來犯，倚靠耶和華神指示如何戰勝，甚至在大衛出擊以前天使天軍已經在前為大衛征戰；經過以色列國的盛世之後，大衛犯罪，之後被子孫所背叛，王國被分為兩半...。

歷代志上14.15
你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為上帝已經在你前頭去攻打 非利士人的軍隊。

Ron

耶穌看見

(感自楊天恩牧師五旬節宗特會證道)

耶穌看見

到了教堂，我們是否就直接走到自己習慣的那個位置，藏在某個角落中？即便是一種習慣的服事，鋼琴前、吉他旁...。事實上我們仍是帶著問題來，又帶著問題離開。

我們可能已經習慣一種生活方式，即便那個方式並不是你願意的，但久而久之，這成為生活的一部分，甚至不覺得應該要被解決。

聖經上有幾個耶穌或門徒醫治好多年舊疾病患的事蹟，比如馬太福音第九章。

路加福音第13章提到一個被鬼附著十八年腰彎得直不起來的女人，可以推測一個已經到會堂聚會十多年有病、被鬼附的人，大家早已習以為常，甚至不覺得她會被醫治，但耶穌來到這裡教訓人，遠遠地"看見她"，這樣的女人應該是遠遠地躲在會堂的某個角落，耶穌看見她。
耶穌之後用雙手按著她、醫治她。

路加福音13:10-13
安息日，耶穌在會堂裡教訓人。 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了！ 於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。

我們來到教會，不論你帶著什麼問題來，沒有人知道、沒有人關心，但耶穌知道，祂也看見。

Ron

小孩子的單純

我畫我心中所想的，因為我心中所想的遠比我眼睛所看到的現實更加真實。~夏卡爾

夏卡爾終其一生都在追尋小孩子般的單純。
小孩時，有個單純卻不過於敏感的心，因此可以看到所有的美好，他們並不容易有太多的煩惱；長大時，神也希望我們有小孩的單純，雖然我們持續與所謂的社會上的險惡爭鬥；爭鬥到老時，心衰體殘，神幽默地讓我們停下來，回到小孩的樣式...。

當耶穌門徒如我們一般常常不耐小孩子(甚至是老人)的纏擾，耶穌接待他們，跟那些急著要上天堂的門徒說，若要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。

馬太福音19:14
耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。

Ron

主要賜福給祂的子民

主要賜福給祂的子民

當以色列民遭遇四周外邦民族的威脅時，或戰爭、或被擄，可能會尋求外援，甚至找了外邦的神，我們的耶和華神就透過這樣的景況教導祂的子民要倚靠祂：
主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。(以賽亞書30:20)

跟祂的子民說我才是你的神：
你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。 (以賽亞書30:21)

然後賜福給祂原本的子民：
你將種子撒在地裡，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛。到那時，你的牲畜必在寬闊的草場吃草。(以賽亞書30:23)

Ron

學習禱告

讓我們一起來學習禱告

我們若常禱告，就越會禱告。我們應當藉著禱告來學習禱告；藉著繼續禱告，來使禱告繼續。~司布真

摩西是聖經中耶和華神面對面認識的，耶和華神與摩西面對面說話，是直接說，不用謎語，也就是說，摩西的禱告是在那個需要祭司或是獻祭與神連結的世代中極為特別的，他直接講、直接抱怨、直接發怒、直接為人民求情、直接求神讓他可以踏進迦南地。

摩西在詩篇第90篇留下了他的禱告：
求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。
願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。

Ron

神仍掌權

神仍掌權

或許我們身邊常常聽到、看到，甚至是經歷到不公不義的事情，如果我們沒有中心思想，沒有信仰，就只能心中糾結、痛苦失望。當我們面對一個公共議題時，要曉得只憑個感覺去支持或是反對某一個論點，將可能是危險或落到不公不義中；若我們可以根據可信的依據，成為我們的信仰，可以讓我們有盼望而不至跌倒。
慈愛和誠實彼此相遇； 公義和平安彼此相親。 誠實從地而生； 公義從天而現。 耶和華必將好處賜給 我們 ； 我們的地也要多出土產。 公義要行在他面前， 叫他的腳蹤成為 可走的 路。 (詩篇 85:10-13)

有時我們會遇到難以明白的事情…要相信上帝在我們的生命中仍然掌權…
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Ron

休息

情緒不好，就去好好睡一覺吧！

根據醫學描述，想要知道甚麼叫做憂鬱，就嘗試幾個晚上不睡覺，憂鬱就是那樣的心裡狀態。睡眠不好，會影響情緒，變得敏感。

神透過聖經希望我們休息/安靜，包括設立安息日，不要過度工作；要休息思考神的作為；要安靜等候神，那等候耶和華的必從新得力：
(以賽亞書30:15)
你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。

當以色列人身陷長年戰爭，神要他們不要害怕，要知道祂是神：

(詩篇46:10)
你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

Ron

禱告的意義

我們如有任何需要，
上帝心中早已知道；
為讓我們成為同伴，
上帝才召我們禱告。D. De Haan

禱告可能是個自我意識，或說心靈上的需要，孰不知神在我們開口之前已經曉得我們的需要，開口禱告表示我們對神的信心，彼此代禱表示我們的關係，神召我們禱告，為的是彼此相愛的原因。相愛的表示有很多種，就像朋友一樣，困難時出現，有些是關心，有些是代禱。

羅馬書5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

Ron

安然無憂

德國科學家普朗克（Max Planck）想要透過日蝕期間"看"到太陽後面的星星，藉此證明愛因斯坦相對論中提到光遇到重力會彎折的理論。愛因斯坦看到同年代的科學家普朗克努力不眠不休地為了觀測日蝕後方的星星的預備工作，冷冷地說，如果你跟我一樣認識「相對論」，就可以好好睡覺了。

同樣地，如果我們真的對主的信實有把握，可以安然睡覺，不必焦慮。

保羅在帖撒羅尼迦後書第三章中勉勵他自己一手建立的帖撒羅尼迦教會，顯然這個處於富裕社會中的教會正被外邦逼迫，讓他們擔心受害，可能是來自不信耶穌的猶太人，可能有暴力威脅...，保羅除了在真理上堅固他們，也在生活上鼓勵他們。如果主是信實的，你們理當高枕無憂。

(帖撒羅尼迦後書3:3)
主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或作：脫離兇惡）

Ron

新鮮的事

有天有個過去很久的同事跟我聊天，他在一間大公司當高級主管，跟我常聊過去的事晴，說是懷念以前自在的工作（以前做業務），現在很多壓力，說著說著，也提到即便如此，"你可能會懷念過去，但是不應該否定當下"，因為人生已經到另一個層次了。

比如，你可能懷念上一個工作，但是不應當就否定現在可能比較適合你的地方或是賺比較多錢；你可能懷念學生時代，但是要你再回去已經不可能；你可能懷念戀愛的感覺，但是不會因此否定現在的婚姻（有家、有小孩、有壓力）。

神常在我們生命中做新鮮的事，在我們可能不自覺的情況下帶(代)我們走過困難與艱苦，也提醒我們活在當下，不要紀念過去的事（是指過去的罪惡，過去以色列人不信的罪），因為神要做新事。

以賽亞書43:18,19
耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。
看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

Ron

學習經歷神

我們一生的明天，都必須先經過祂，然後纔臨到我們。～筆記

我們當中有要開刀住院的、焦慮中的、困苦中的、心中傷痛的，主是我們最大的安慰、幫助與醫治者。

這不是口號，是許許多多歷世歷代的人的親身經歷，我們也要試著學習讓這個經歷來到我們當中，一起經歷神的大能。

詩篇第71篇的作者從小認識神，因為他說：『從我年幼，你是我所倚靠的 (v5)』；顯然經歷過神的拯救，所以他呼喊：『你已經命定要救我，因為你是我的巖石，我的山寨 (v3)』；曾被惡人陷害，因此他說：『求你救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手 (v4)』；他顯然有點特異獨行，因此他說：『許多人以我為怪，但你是我堅固的避難所 (v7)』；顯然他已經老了，因為他說：『我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我 (v9)』；最後則充滿了讚美。

他回憶一生他經歷了神：

詩篇71:20
你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。

Ron

專心跟隨主

專心跟隨主

一生，我們可以學習迦勒

（摘錄丁牧師週日分享）當以色列民派探子窺探迦南地，約書亞與迦勒獨排眾議，認為可以進去，可以看到勒迦勒在青年時期"獨自挺身、堅定立場、不受恐嚇，仰望神"。之後，即便約書亞被選擇成為以色列人的首領，似乎冷落了迦勒，但迦勒正面以對，仍維持“靈性的純全“。到了老年仍“積極進取“，甚至當神要賜下產業時，他要"山上"，因為那裡有仍需要爭戰的外族，並寬大堅固的城。

迦勒85歲時説到：
我還是強壯，像 摩西 打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。 (約書亞記 14:11)

上帝的評語與應許，因為迦勒專心跟隨主，賜給他希伯崙，也就是大衛王當年發跡的地方：
於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。 所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華－ 以色列 的神。 (約書亞記 14:13, 14)

Ron

要作大丈夫

要作大丈夫

你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。 凡你們所做的都要憑愛心而做。 (哥林多前書 16:13, 14)
(Be on your guard; stand firm in the failth; be courageous; be strong. Do everything in love.)

大丈夫是說要勇敢（be courageous）

哥林多位於希臘，受羅馬統治，是個商城，富裕並受異教影響很大，維持純粹的基督信仰並不容易。因此保羅在哥林多前後書花了很大的力氣去講論基督信仰，要他們以神的榮耀而行、保持純正的信仰。

許多時候表明立場是需要勇氣的，特別是我們身處許多是是而非的言論或主張的時代，保持純正是多麼不容易的事。

這些需要勇氣，驅動勇氣最大的能量就是"愛"，如果愛...。

何等愛你
http://youtu.be/pCa3mUwaCxk

Ron

等候與悔改的功課

主！賜我智慧辨別，
何時須將真相顯明；
或者何時須藉祢力，
緊閉雙唇靜默不語。 D. De Haan

我們常急躁地苦求主耶穌的幫助，特別是遇到病痛與苦難的時候，神會用自己的方式幫助我們，也熬煉我們的信心，他的膀臂並非縮短，而是提醒我們的罪讓我們如此沒有信心。讓我們一起學習這個等候與悔改的功課。

以賽亞書59:1,2
耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，
但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。

Ron

晨更

晨更

有位小說家阿諾．班奈特說過一段話：
早晨喝的一杯茶，它所產生的力量，直到傍晚工作結束為止都留在我們體內，未曾乾涸。

如果一天僅能排出一次讀經禱告的時間，就用晨更吧！這會讓你一天有個美好的開始、這是一天活力的來源。
聖經中並未明確跟我們講要在何時與神親近，或說應該是沒有時間限制的。不過卻有不少暗示，比如早上是要預備獻祭的，但也不是早上才獻祭；耶穌利用早上禱告；但是謀害耶穌的也是早上在商議；耶穌是一清早被發現已經復活了。

耶利米哀歌3:23
每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！

馬可福音1:35
次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。

Ron

聆聽微小的聲音

要尋找有創意的構想，就走到外面去吧。
天使會對外出散步的人說悄悄話。 ~雷蒙．因夢

忙碌真是多數城市人的寫照。神常用微小的聲音跟我們說話，特別是你做了特別了不起的事情，正在沾沾自喜，或是在你遇到人生低谷，正在垂頭喪氣的時候，神會用祂的方法跟你說話，特別是用你常常跟他親近的方式。比如安靜、唱詩、禱告、讀經的時候...

以利亞在為耶和華神戰勝了四百五十個巴力先知的時候，卻因為耶洗別下令追殺而逃跑，在以利亞逃跑躲避的時候，耶和華神向他說話，經過時在他面前烈風大作，崩山碎石，但耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華也不在其中，接著有火...，用微小的聲音跟他說話，之後以利亞回應神，照著神的意思做事。
(列王紀上19:12) 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。

Ron

投資於屬靈的事

投資於屬靈的事，在上帝面前富足 ~筆記

富足可以想成富而足，或更進一步是"足而富"，這句話錯不了，教我們知足便是大利，信仰自然不是那麼的現實，卻是一個學習。

提摩太前書6:6, 18
敬虔加上知足的心便是大利（NIV英文是“gain"，金融上可稱"利潤"）了；
又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人。

投資屬靈的事，就是花時間在上帝的國度裡。比如，我可以花一整天整理CD、照片，卻難以花半小時讀神的話；可以花幾個星期規劃旅遊，卻難以花一個半天來預備服事。我們多半的時間都是花在工作與家庭上，那麼就把工作與家庭作為一種屬靈的投資，就是為主而行。這同樣是個挑戰。

其實想想我們身邊的朋友，有人在服事中盡心竭力，神大大地祝福他，不論是事業或是生活；有人在團契擔任重要的工作，卻也把生活過的精彩。可以試著這樣做，神必賜福。然而，這不是因果，是神已經預備，而我們卻把重心擺錯了。～共勉之

也許你正面對一堆的麻煩，讓你感到沮喪。將你的眼光轉向耶穌吧…!
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Ron

態度

雖然暴風雨會削弱我們的意志， 但態度是決定我們會被失敗擊垮或受激勵的因素。~約翰．麥斯威爾

常聽到一些成功人士（或說達到一種生活上的滿足，或自己的理想）說到自己的奮鬥歷史，多半不好過，充滿挫折與失敗，但回頭來看都當作是成功的"必經"過程，沒有被擊敗，這雖是少數，但可知道他們的成功就是一個"態度"。

聖經中，把心中所籌算的交給神，這就是我們的信心，就是一種態度：
(約翰福音15:7) 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。

08.25.2013 黎家獻詩-雲上太陽
http://youtu.be/lX14tFnsTWc

Ron

留在有愛的地方

筆記中有這句話：孩子們喜歡去好玩的地方，但他們只留在有愛的地方。

可以更衍生的是因為他們聰明地知道他們可以在有愛的地方找到自己所需要的東西，可能是有睡覺的地方、有滿足知識的感覺、有被關心、受傷可以得安慰、可以吃飯得飽足、做錯會被原諒，還有感到安全。"愛"是一個抽象的感受，天性就是需要這些。

每次阿薰會與其他小朋友玩到很瘋的狀態，那個時候阿岑很容易被忽略，不過最後都是阿岑阿薰牽著手一起回家，其他小朋友的事她也忘了。我們就提醒她，誰是最後跟你回家的，只有你自己的妹妹，只有她是真心愛你的。

詩篇32:10 惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。

要得到上帝的赦免，先要承認自己需要被赦免。
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Ron

你並不孤單

神一再提醒我們並不孤單，特別是祂與我們同行的時候，...，還有我們身邊的朋友，特別是我們面對特定議題時感到的無奈。神會有作為的。

以利亞力戰耶洗別的巴力 "450(事奉巴力的450位，其實耶洗別另事奉的有400位)" 位先知的前後，耶洗別殺耶和華的先知，但是當時亞哈王身邊的家宰「俄巴底」已經將一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞（列王紀上18章），以利亞並不孤單。

當以利亞勝了巴力的先知之後，將他們殺了，耶洗別於是追殺以利亞，以利亞逃跑之餘，還抱怨耶和華神只剩下他一個人（列王紀上19章），耶和華神於是告訴以利亞有以利沙接續工作，以利亞並不孤單。

並且神說：(列王紀上19:18) 我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。以利亞並不孤單。

以利亞並不孤單，因為與他一同爭戰的還有許多人。

Ron

心裡的力量帶出我們的態度

心裡的力量帶出我們的態度

能使我們感覺如魚得水的快活因素，不是環境，而是態度 ~ 筆記

大衛是以色列人最強盛時代的君王，也是神所喜悅的王，他的祕訣是"心裡的力量"。大衛或許也讀到摩西在申命記33:25勉勵亞設支派時說到：你的日子如何，你的力量也必如何。

詩篇第138篇是大衛的感恩詩，其中看到大衛呼求神賜給他心理有能力
詩篇138:3
我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力

聖靈降下恩雨
http://youtu.be/iABeohuaVs8

Ron

祂勝了世界-愛與價值

當你貪戀別人的東西，
認為別人的總是更好，
要記得神給你的禮物，
祂特地為你量身打造。Hess

其實聖經中並沒有說你是特別的、你是獨一無二的，不過這確實是我們信仰中衍生的價值觀，因為神創造了我們，我們不是集體進化出的產物，祂用"愛"作為證明我們每一個人的價值，用"救恩"說明我們每個人都是寶貴而特別的。

約翰福音第十六章是耶穌在受難前對門徒說的一席話，包括應許、未來的盼望以及滿足的平安。
約翰福音16:24,33
向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

Ron

重價

聽過一個比喻。一千圓鈔票，被揉成一團、骯髒、踩在地上，甚至撕毀，只要是中央印製廠印的，它的價值仍是1000元；如果這張鈔票出廠時有點印壞、歪掉，如果這仍是中央印製廠印的，它的價值甚至超過面額。

(歌林多前書6:20) 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
這節經文上下文就是要我們避免惡行得罪我們的身體，我們是屬乎神，應要榮耀神，也讓我們曉得自己的價值，外在的瑕疵不會貶抑我們。

Ron

早早飽得你的慈愛

主，我不敢祈求你賜給我大量的財富，但求您賜我豐富的愛；
有形的物質隨時得到隨時失去，唯有愛，是我們生命永不磨損的珍寶。～杏林子

求你使我們早早飽得你的慈愛， 好叫我們一生一世歡呼喜樂。 (詩篇 90:14)
英文是statisfy us in the morning with your unfailing love, that we mmay sing for joy and be glad all our days.

詩人在這裡祈求"早早 (就是早晨的意思)"就有神的慈愛，好就我們一天都喜樂，我認為更可以解釋成我們一生若早點得到神的慈愛，就可以享受更多的喜樂，"morning"亦可解釋成初期、早期。

感謝神我們年輕時就認識神，擁有一個永生的盼望，使我們雖仍會落在失敗的光景卻不致失落，雖仍會氣餒卻不會放棄，雖非得到世人認為的榮華與成功卻仍信心滿滿，早早知道自己的價值與人生的確據。

Ron

竭力追求認識祂

竭力追求認識祂

所有屬靈的長進，都在乎我們的飢渴。~倪柝聲

引用一下主日學校長在主日學大集合日那天的分享，要認識耶和華、竭力追求認識祂。學校讀書如此，出了社會工作也是如此，不斷地學習永遠是進步最好的方法，特別是當你把這個讀書或是工作當作"人生目標"的時候，總不希望獨落人後。

同樣地，神在聖經中許多地方希望我們能渴慕祂的話語，吸收成為智慧的開端，認識祂成為一生追求的目標，當我們這樣做的時候，神自然會祝福我們，包括我們的家人、身邊的親朋好友。

何西阿書6:3
我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。

Ron

萬事互相效力

萬事互相效力，叫愛神的人得益處。這句話常用來表示上帝透過各樣的環境, 事情, 即便是不公平, 不公義的事，仍是與我們有益。

套用丁牧師在週日的分享，使徒保羅所寫的書信之所以可以安慰人，有說服力，就是因為保羅本身所受的是我們所受的更大更多，可以"同理心"知道我們的需要; 耶穌更是，親自感受了死亡與極苦的過程。這些雖是苦處，卻是與我們有益，得到安慰。

哥林多後書1:4-6
我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。

Ron

你必稱為補破口的

你必稱為補破口的

以賽亞書58章提到禁食禱告，用問句帶出禱告（禁食禱告）的意義：要成為早晨的光，神為我們的後盾，使被欺壓的得自由、接待弱勢者，引導我們，使我們的心滿足。這樣的人，神稱為補破口的。

以賽亞書58:12
那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。

你永遠是那一個多走幾哩路的人 ? 上帝會在適當的時機報償你…
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Ron

無論如何，這是一種愛

無論如何，這是一種愛

有一位35歲的義大利單親媽媽寫信給現任天主教教宗Pope Francis，這位教宗與過去的教宗很不一樣，除了第一位來自南美的教宗外，行事為人也很不一樣。這位女士剛懷孕，而且被未婚夫拋棄，也不願如未婚夫所要求墮胎。之後他寫信給教宗，覺得可能這只是千百封信的一封，並不抱持有回應的希望。

有天，這位媽媽接到電話，對方說，“this is Pope Francis.”，她立刻從聲音知道這真的是教宗。她將故事講了一遍，並且擔憂未來，原本這樣的人在保守的天主教可能會被鄙視或是趕出教會。不過教宗說，妳並不孤單，將來孩子出世，如果沒有主教願為小孩施洗，他會親自為這孩子施洗。

“But if not,” Francis added, “you know there’s always me.”
故事來源：http://davidgibson.religionnews.com/2013/09/06/pope-calls-despairing-single-pregnant-mom-offers-to-baptize-her-child/

聖經記載很多耶穌與罪人在一起的事蹟，甚至也被歸類在一起，祂仍用愛來看待，期待他們/我們回轉。
路加福音15:1
眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。

Ron

耶和華沙龍

"沙龍"是希伯來文，是"賜平安"的意思，不是一個瞬間狀態，而是一種生活方式。

我佩服困苦中（一種生活方式）仍然喜樂的人，雖然仍在困苦之中，仍有憂慮，但真正的災難來到，他們是最能夠捱過的人。我認識一位癌症病痛中的人，在醫院的她，常常鼓勵身邊的其他病友，甚至安慰了探視他們的親友，成為福音的見證，神仍在她身上擺上病痛，但她是平安的。

平安不是有錢就有、不是快樂就有、不是喚來就來，是一種與神親密的生活方式。

太6:34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

我的筆記中有段安慰人的話是這樣說的，似乎可以概括人的種種問題：
當你覺得前途茫茫，無所適從之時，轉向你耶和華羅以(Roi)的上帝，祂是關愛你的大牧者必要指引你道路；
當你為經濟缺乏而憂慮愁煩之時，快去跟耶和華以勒(Jireh)的上帝傾心吐意，祂是你的供應者，在耶和華的山上必有預備；
你正面對重大挑戰，力不能勝嗎？到耶和華沙龍(Shalom)的上帝面前去尋求幫助吧，祂必賜你平安；
你有疾病纏身嗎？心靈軟弱破碎嗎？耶和華拉法(Rophe)的上帝是你的醫治，祂現在就要來看顧你；
覺得自己正孤軍奮鬥，進退維谷嗎？來吧，投靠至耶和華尼西(Nissi)之上帝的蔭下，祂是你得勝的旌旗。

Ron

神譴責的兩件事

神譴責的兩件事
離棄神、為自己打算

神透過耶利米向逐漸衰敗又內憂外患的猶大國說話，提醒他們正離開神，不紀念神曾經為他們經歷斷開鎖鏈、曠野、死蔭幽谷而進入肥美之地的事。

但神仍說：還可以歸向我。這是耶和華說的。 耶利米書3:1

耶利米書2:13
我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。

Ron

教養孩童

箴言22:6
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。

這句話多半是指勉勵父母教養孩童，從小就要帶到神面前，但不卻也是跟我們講，"要走在當行的道上"。多少時候我們在靈命上還是個孩子，等著人來餵養，自己完全不曉得如何建立與神的個人關係，或是這個關係十分薄弱，可以在一個激昂的特會中流淚禱告、獻上自己，卻又無法在一個暗夜安靜時透過禱告面對自己。

其實神十分歡迎如你我一樣的孩子，我們可以在他面前哭鬧、哀求、說私密的話，疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。（以賽亞書40:29）

聖經總歸就是神對你一生的救贖計畫，祂的計劃就是要我現在倚靠祂和祂的能力。

Ron

他的慈愛永遠長存

(詩篇136:23) 他顧念我們在卑微的地步，因他的慈愛永遠長存。
有許多快樂是只能在憂傷中得到的。

有許多眞理的光是只能在屬地的光熄滅之後纔啟示出來的。
──選

古老的一首詩歌：詩篇136篇，似乎是唱詩的人提到耶和華神的作為，眾人就反覆地應答"他的慈愛永遠長存"，這裡的"慈愛"英文是"mercy"，更有憐憫與寬容的意思。仔細看每一句"他的慈愛永遠長存"的前一句，就會知道這是詩人回憶過去神在以色列民的作為，有頌讚、感恩、賜予，更有申冤、擊退仇敵。

患難每一次來找你，都是手裡拿著一塊黃金的…
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Ron

次序

凡事都有個次序，上帝賦予天地萬物照著一個次序的機制運行，我們的生活如果也照著神給的次序，方向不會錯。

生活上很多事也是需要順序，華庭(那天夫妻團契的講員)分享的理財講座其實提到很多順序的事，比如也曾跟我家分享，保險有個先後順序，先是看需要，經費有限，以家中經濟來源的那位先開始保，之後是家人，才是想到儲蓄與投資...。

神豈不是也是希望我們生活、心靈上都有個順序，雖然世上的財寶很重要，祂更願意我們以祂為優先，之後就是豐盛的生命。耶穌在路加福音第六章鼓勵我們施捨，神不會虧待我們，只要順序正確。

(路加福音6:38)你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。

(馬太福音6:33) 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

Ron

求你開廣我心

你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。(詩篇119:32)

人類有了望遠鏡就去探討外太空，有了顯微鏡就想探索微觀世界，有了船就想探索遠方，有了碰撞器就想找基本粒子...

如果"心"開了，就會去追求神的道，詩人也是這樣想，同一篇詩可以看到詩人的渴慕與祈求：

求你不要叫我偏離你的命令
求你將你的律例教訓我
求你用厚恩待你的僕人
求你開我的眼睛
求你叫真理的話總不離開我口
求你將精明和知識賜給我
求你照你的話扶持我
求你為我辨屈
求你賜我悟性
求你叫我遵行你的命令
求你使我的心趨向你的法度
求你叫我轉眼不看虛假

Ron

接納與認同

是不是有可能接納一個人卻不認同他(針對某些議題)？
比如，我不認同你的政黨傾向，但你還是我的朋友！我愛你，雖然你很愛哭！

神與我們的關係何嘗不是這樣！
神絕對不認同我們的罪，卻神用愛表示祂的接納，用聖經的話持續教導我們。
神是絕對聖潔，卻沒有用祂的聖潔拒絕我們；神是絕對公義，卻沒有用祂的標準管教我們；神要我們順服，卻接受我們的任性。

(羅馬書15:7) 你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。

Ron

享受勞碌得來的好處

神透過財富祝福我們是因為要我們享受勞碌得來的好處與喜樂。

(傳道書5:18-19).我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。

箴言中有不少要我們警惕財富的話語，目的多是要我們不要因為錢財而遠離神。而如果神透過錢財祝福我們，則是要我們接濟困苦、貧窮的人。理財是現代人的重要功課之一，讓我們一起來學習基督徒的錢財觀。

Ron

愛惜光陰

有一天，
你若發現自己身陷堆積如山的文件中，
要明白那是自我所設下的陷阱。~凱倫．金史頓，空間淨化顧問

這句話可以讓我們警覺一些事情，包括時間管理, 空間管理, 還有自己的生活方式是否讓自己身陷一個無法掌握的現狀。

開始著手讓自己更好吧！
以弗所書5:16
要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。

Ron

弟兄和睦同居

詩篇133
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；
又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。

這篇詩的上一篇提到大衛的苦難，大衛一生雖是神所喜悅的，卻也飽受苦難，特別是自己與孩子們的迫害與爭競，接著這篇詩告訴我們，似乎"簡單地"和睦同居就會帶來恩典，就會帶來能力，甚至得到如甘露的生命。但也反過來告訴我們“和睦同居”是一個功課，需要努力做到。教會弟兄姊妹雖不是常常見面，不過見了面都覺得格外親切，盼望能透過團契與大家熟識與交往。

Ron

眼界

上行之詩是以色列民走向耶路撒冷聖殿朝聖之路所吟唱的詩歌

我要向山舉目；我的幫助從何而來？
我的幫助從造天地的耶和華而來。 (詩篇121:1-2)

我喜歡這節上行之詩
四周沒有山的，就往天空看吧！看不到天空就往遠處看吧！如果遠處看不清楚，就換個眼界（眼鏡）吧！
願神開啟我們的眼睛，叫我們無論在患難中、試煉中、危險中、不幸中，都能夠看見神（筆記）

Ron

信心與勇氣

信心與勇氣

其實我們不是表面上的強壯，相反地，我們常是遇到挫折就垂頭喪氣的人。
"信心"二字是我為小孩上學時的禱告，希望她能遇到挫折仍保有信心，"勇氣"二字也是，希望他能勇敢。專業上有信心，在工作上就會顯得得心應手；學業上有信心，就會讓學習變成有趣的東西；信仰上有信心，生命就會結出果實。~共勉之

希伯來書10:35
你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。
林前1:27
神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。

基督精兵--弟兄團契
http://youtu.be/DtQ2dENoZIw
勇敢--喜樂四重唱
http://youtu.be/QCY7FFA-Svw

Ron

基督徒的報案電話-詩篇第119篇

基督徒的報案電話119

詩篇119篇大概是全聖經最長的一章，有176節，全篇就是對"尋求上帝旨意(神的話)"的禱告，有人說這是"基督徒的報案電話119"，其中有許多耳熟能詳的金句，比如"我將你的話藏在心裡，免得我得罪你"、"你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔"、"你的話是我腳前的燈，是我路上的光"，這篇可以成為一篇你我的禱詞。

其中這節
"願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我 (詩篇119:170)“
是常常忽略的一種禱告態度，我們懇求，最終是照神的旨意行，禱告是一個順服的表達，服事別人，倒空自己，為自己找出口，我們一起來學習。

09.22.2013 詩班獻詩 預備空器皿
http://youtu.be/0821fI-d2VY

Ron